إعداد: يقظان التقي

خلال ثمانية أيام، ستفتح المديرية الجديدة المتخصصة بالفنون الإسلامية "متحف الفنون الإسلامية" في "اللوفر" أمام الجمهور. أكثر من قرن ومتحف اللوفر يفتح أبواب مديرياته السبع للفنون كافة: الرسوم والتصاوير والمنحوتات والأشياء الفنية والآثار الفرعونية واليونانية والرومانية وللفنون التراثية كافة.
كان الرئيس الفرنسي جاك شيراك أعلن في آب 2003 افتتاح مصلحة جديدة، مديرية شاسعة في المتحف الكبير تخصص للفنون الإسلامية وبهدف إعطاء اللوفر المزيد من صبغته العالمية.
المفاجأة في المعرض الجديد أن المعروضات وبدلاً من أن تقدم في المديرية التاسعة ستعرض أمام الجمهور في المديرية الثامنة لحجم اتساعها من جهة ولأهمية الأعمال المعروضة والأكثر أهمية في الشرق وحتى أكثر أهمية في العالم الغربي حتى مع آثار نادرة أنتجتها الحضارة الإسلامية والثقافة الإسلامية.
تقود الزائر في رحلة وفي تسلسل زمني مع قطع من الأشياء النادرة. المعروضات مكوّنة من عناصر مختلفة ومتغايرة من المعادن والسيراميك ومن السجاد والمنمنمات والعاجيات. أكثر من 18000 قطعة وبعضها من الجماليات الاستثنائية. المعروف أن اللوفر يحفظ تحفاً فنية نادرة وقيمة من الكنوز المخبأة في المتحف ومن فنون الصياغة في سوريا ومصر. المجموعة من السيراميك مدهشة من البلاطات العثمانية في القرن السادس عشر ومن أعمال القرن السابع عشر(...) الى السيراميك. تعرض مجموعة كبيرة من الأوعية، أكثر من 4000 قطعة من الفنون التجميلية في القصور والمباني التراثية وهي تغطي الحضارات الإسلامية في إسبانيا والهند في القرن السابع والقرن التاسع عشر؛ أعمال تغطي ألفي سنة من تواريخ قارات ثلاث وتمثل حضارة شاعرية وجماليات لا تزال آثارها مجهولة.
متحف اللوفر في هذا العرض الكبير يمنح الفن الإسلامي المكانة التي يستحقها.

الآلية
ولكن ماذا عن آلية العرض؟ لم تكن هناك حلول كثيرة سوى اثنين لعرض الأعمال في اللوفر، إفراغ المكان لها وحفرها في أمكنتها ومن ثم تغطيتها(...) وفي سينوغرافيا عرض هندسية لا سيما في بلاط فيسكونتي (Visconti) مساحة تمتد على 25 ألف متر مربع اشتغل عليها منذ العام 2009 وبعمق نحو 12 متراً وبهندسة لرودي ريكيوتي وماريو بيلليني. هندسة على شكل بلاط محفور على عمق 8 أمتار، وأرضية بطبقات إسمنتية(...).
أعمال استغرق العمل عليها سنوات وبكلفة مالية وصلت الى نحو 100 مليون يورو تحلق "علبة جواهر" بلورية ومعدنية مركّزة في واجهة البلاط التاريخي وبمرئية عالية. أما المستوى الأخير في المحفورة الهندسية مغطى بطبقة زجاجية على شكل متموّج عمد المهندس ماريو بيلليني الى تشكيلها كجناح حشرة اليعسوب المفترسة بأجنحتها الشفافة. هذا التركيب غطي بنحو 2350 مثلثاً من الألمنيوم المضيء، والذهبي واللمّاع وبانعكاسات الضوء بالأخضر والليلكي مثل "سجادة طائرة"(...).
يذكر أنه، بعيداً عن المحتوى، شكل المشروع عنصراً مهماً في العمل الهندسي في التركيب والبناء منذ العام 2007. وكل ذلك بسبب الحاجة الى تقديم الأعمال وعلى مسافة ما من الجمهور وبحجم المقتنيات الهائل الذي يمتد من إسبانيا الى الهند الى الشمال وعلى امتداد 14 قرناً.
ثم مثل هذه الفنون الإسلامية عادة ما لا تحتاج الى مدوّنات نقدية حكيمة جديدة لخبراء الجماليات الغربية لأنه سبق وخضعت للتحكيم الدقيق.
تقول صوفي ماكاريو مديرة المعرض: "يفضل زوّار المعرض التنظيم الحرّ للموجودات وبطرق مختلفة من خلال المجموعة الدائمة. عدم التداخل في سياق زيارات المشاهدين يرتكز على أولوية تتعلق بالجماليات التزيينية والشكلانية التي تبدو أكثر أهمية من الشكل والذي يتقيّد الى اللانهاية".
المزاج العربي
المزاج العربي والذائقة الجمالية في تناغم العناصر وفي الحرف، الخط، الخطوط الهندسة ومتتالياتها. حتى الديكور الزهري نفسه يخرج من الطبيعة نفسها في أسلوبية تتجسد في الأرابيسك، مثلما في الخطوطية والحروفية. كما في الخطوط الكوفية ثم الكتابة العادية والسريعة بدءاً من القرن الرابع عشر(...).
اللافت في المعرض هو الموحيات الفنية التي ظهرت في الأعمال المؤرخة في القرن السابع والتاسع والأعمال المؤرخة في القرن الثامن عشر.
ومع أن الإسلام لم يعرف فن النحت لتعارضه مع القرآن الكريم الذي أوصى بهدم الأوثان، إلا أن الإسلام عرف من الخطوطية كفن ممتاز والرسم بالكلمات والحروفية في خدمة الآيات القرآنية. مع ذلك جرى تجاوز هذا في أعمال السيراميك والفنون المعدنية في العالم العربي والإسلامي مع الحاجة الى أعمال تزيينية.
حاجز آخر أو صعوبة أخرى في عملية التصنيف للأعمال الإسلامية المعروفة تنبع من الأعمال البيزنطية والرومانية ومن عصر النهضة والتي تؤرخ مراحل من الفن المسيحي، وهي مختلفة عن الفنون الإسلامية التي بقيت معلقة في موديلات ثابتة في الزمن وبالتراث.
هكذا يمكن للمشاهد معاينة الأعمال والمقصود المشاهد الغربي من خلال التمييز بين المقاطعات أكثر من التواريخ، ذلك أن أعمال مثل أعمال دولاكروا وماتيس وآخرين ظهر فيها التأثر بالفن الإسلامي، بالفانتازيا الإسلامية وبعوالم غير مفهومة تعطي كلمة الإسلام تلك العظمة من مثل الدخول بقدمين عاريتين في ذلك التاريخ الذي يمثل حضارات كبيرة ولعالم روحي حيوي يشكل مناخ العرض، ومجرد حضور الأعمال الإسلامية تلك يعطي أهمية مضافة الى الحوارات السياسية والدينية التي يختزنها متحف اللوفر الى العلاقات الوطيدة بين الثقافات والتأثيرات المتبادلة وحتى أوقات حديثة جداً. فنانون مثل دولاكروا من القرن التاسع عشر وأيضاً ماتيس كانا زارا المغرب في العام 1913 وتأثرا بالفن الإسلامي.
هذه المديرية الجديدة المتخصصة بالفن الإسلامي ما كان يمكن أن تكون موجودة لولا الدعم المالي من دول الخليج العربي وبمساهمات وصلت الى نحو مئة مليون أورو وبمساهمة فرنسية بلغت نسبة 30% ومساهمات مركزية للأمير الوليد بن طلال وأولاد الملك فهد بن عبدالعزيز، وهي مساهمات تمثلت بالتوقيع على شك بقيمة 17 مليون أورو باسم المؤسسة. أيضاً مساهمة الملك المغربي محمد الخامس والشيخ صباح الأحمد أمير الكويت والسلطان قابوس بن سعيد والشعب العُماني، وجمهورية آذربيجان.
هذا السخاء يجسد ويذكر بقيمة التاريخ المشترك وأيضاً بالتبادل الثقافي بين الشرق والغرب على مدى قرون على نحو ما عبر عنه بيار لوتي شعراً "الإسلام سكب لنا سحراً، لم نعرف أن نأخذه مطلقاً".
[ إفتتاح معرض الفنون الإسلامية في 22 أيلول الجاري. الكاتالوغ بإدارة صوفي ماكاريو بتعاون مشترك بين متحف اللوفر/ هازان وترافق مع إعلان افتتاح مديرية الفنون الإسلامية في اللوفر أمام الجمهور.