نصير الأسعد

في ظل استراحة التجاذبات السياسية، والرئاسية منها بشكل خاص، وهذا ما تراقبه الأوساط السياسية على اختلافها، سجّلت مصادر في المعارضة المسيحية تنتمي الى "التيار البطريركي" مجموعة من الملاحظات بشأن عدد من التطوّرات السياسية الداخلية التي حصلت في الأيام الماضية.
أولاً ـ توقفت المصادر عند الحملة الأمنية التي جرت في منطقة حورتعلا في البقاع قبل أيام تحت عنوان مكافحة عصابات المخدرات في هذه المنطقة. وفي هذا الإطار أبدت تأييدها لما أعلنه رئيس مجلس النواب نبيه برّي لجهة "الاستعراض الإعلامي ـ الإعلاني" الذي رافق الحملة من جهة ولجهة الأداء الذي أدىّ الى اعتقالات بالجملة قبل أن يتضح انّ عدد المطلوبين من بين الموقوفين قليل جداً من جهة اخرى. وإذ لفتت الى انّ هذه الملاحظة تعني وزير الداخلية بشكل رئيسي وليست موجهة نحو قائد الجيش ، أكدت انّ الاعتراض ليس على "الفكرة" بل على الأداء، لانّ أحداً لا يمكنه معارضة مكافحة المخدرات في البلاد، ملاحظة ان "الأداء" ليس شكلياً بل هو يتعلق مباشرة بالتقديم السياسي للحملة حيث الحرص كان واضحاً على توجيه رسالة سياسية خارجية بالدرجة الأولى في سياق معيّن.
وفي المجال الأمني نفسه، توقفت المصادر ايضاً عند ما يحيط مطاردة عصابة سرقة سيارات ودراجات في منطقة الضاحية الجنوبية من بيروت من التباسات من زاوية مقتل أفراد العصابة، ذلك انّه ليس مؤكداً ان هذا "المصير" للعصابة كان محتماً، خاصة في ظل ما يجري تداوله عن تحقيق لتحديد ما إذا كان جرى تبادل لإطلاق النار بالفعل بين السارقين والقوى الأمنية. وتقول ان "الأداء" بما هو المعنى السياسيّ، هو ما تتمّ ملاحظته، وليس الهدف في حدّ ذاته أي إلقاء القبض على عصابات السرقة، وهو "الأداء" الذي يريد أصحابه من خلاله إبراز "القوة" و"العضلات".
"حزب الله" بين حورتعلا ومجلس النواب
ثانياً ـ وفي امتداد ما تقدّم، وإذ تعتبر المصادر الآنفة انّ "حزب الله" هو الطرف السياسي المعني الأول بما حدث في المنطقتين، تسجّل "ضعف" ردّ الفعل على ما جرى، خصوصاً في الردّ على وزير الداخلية عبر البيان الذي أصدره نواب بعلبك ـ الهرمل على الرغم من النبرة العالية التي اعتمدها الوزير حيال الانتقادات الموجهة الى "الأداء" وصولاً الى حدّ القول "من لا يعجبه ما عليه إلا أن يدق رأسه بالحيط".
وفي موازاة ذلك، تلاحظ المصادر نفسها ان "حزب الله" الذي اختار عدم "مواجهة" القضية الأمنية بحدثيها الرئيسيين في حورتعلا والضاحية الجنوبية، اختار المنهج نفسه في مجلس النواب خلال "جلسة العريضتين"، إذ انه وعلى الرغم من "العلاقة التصادمية" التي ميّزت تعاطيه مع الرئيس رفيق الحريري منذ العام 1992، قرّر الإمتناع عن التصويت في ما يتّصل بموضوع وزير المال فؤاد السنيورة.
وفي هذا المجال، تعرب المصادر في "التيّار البطريركي" المعارض عن "تفهمها" لسلوك "حزب الله"، وإن كانت تعتبر أن بقاء هذا السلوك من دون شرح يفسح في المجال لتكهنات شتى. لكنها تبدي اعتقادها ان "حزب الله في اللحظة التي يبدو مستهدفاً من الضغوط الأميركية والإسرائيلية المتّصلة بمستقبل دوره، يبدو في المقابل راغباً في عدم حدوث أزمات من أي نوع في علاقاته الداخلية، وفي تقديرها انّ هذا "التوجّه" كان سيكون أكثر إيجابية فيما لو أتى معلناً بشكل مباشر ومشروحاً وفي سياق خطة انفتاحية واضحة. وتقول ان ملاحظاتها السابقة لا تسقط لمجرد إبدائها "التفّهم"، لكنها تسجّل "تفهمها" مع ذلك آملة أن يكون ثمة مجال للحوار حول شتى العناوين التي تعني "الداخل اللبناني" كلّه.
تطوّرات إيجابية
ثالثاً ـ ومن النقطة الثانية الآنفة، تنطلق المصادر باتجاه تسجيل عدد من الايجابيات في دائرة العلاقة المسيحية ـ الإسلامية، مؤكدة ان ما تتناوله يتعلق بالمستجد المباشر منها.
أ ـ تسجّل الاهتمام الذي يبديه "حزب الله" حيال العلاقة بالمسيحيين، وهذا ما يتجلى من وجهة نظرها في احتفاظ الحزب بحضوره الفاعل في لقاء الحوار اللبناني وعدم انقطاعه عنه بالرغم مما مرّ من ظروف صعبة في فترات سابقة، كما يتجلى في الاستعداد الذي يبديه لتوسيع علاقاته داخل "لقاء قرنة شهوان" بحيث لا تكون العلاقة محصورة فقط بالفريق المسيحي الذي يشارك في لقاء الحوارمن غير انّ يأتي اليه ممثلاً رسمياً لـ"القرنة"، ويتجلى أخيراً في طرح التنسيق الثنائي بينه وبين "الحزب التقدمي الاشتراكي" بشأن "الملف المسيحي"، وهو تنسيق كانت له محطات سابقة بينها الانتخابات الفرعية في دائرة بعبدا ـ عاليه الصيف الماضي.
وتؤكد المصادر من جهتها انها تبادل "حزب الله" اهتمامه بالعلاقة وانها على استعداد لبحث تطويرها وأسسه، مذكّرة بالمواقف التضامنية التي سبق لها أن أعلنتها رفضاً لأي تصنيف أميركي وإسرائيلي لـ"مقاومة" الحزب ورفضاً لأي مجاراة في هذا المجال، وهي مواقف مبنية على قناعة تشدّد على انها قناعة البطريرك نصرالله بطرس صفير أيضاً.
وثيقة "الجماعة الإسلاميّة"
ب ـ وتسجّل ارتياحها الى ما حملته وثيقة المؤتمر الإسلامي الذي انعقد قبل بضعة أيام، والتي جرت صياغتها بمبادرة من "الجماعة الاسلامية"، من تطور لجهة إعادة تقديم حركة إسلامية نفسها في الإطار اللبناني، وبحرص على العيش المشترك، وبصياغة تتضمن مصطلحات "جديدة" تشكل تطوراً منهجياً ملحوظاً كما تقول، وإن كانت تعتبر ان "الوثيقة" لا تقفل النقاش بل تفتحه فعلاً.
جنبلاط
ج ـ وتسجّل ارتياحها أخيراً الى استمرار "التواصل" مع رئيس الحزب التقدمي الاشتراكي وليد جنبلاط، وهو تواصل يتجه الى التطور عبر تعدد قنوات الحوار بين جنبلاط والبيئة السياسية المسيحية. وعدم إبقائها محصورة بعدد محدّد من الشخصيات المسيحية، وذلك بالرغم من حقيقة أنه ليس مطروحاً أيّ صيغة علاقة مباشرة بين الحزب الاشتراكي كإطار و"لقاء القرنة" كإطار أيضاً.
وتختم المصادر المنتمية الى "التيار البطريركي" بالتشديد على أن هذه التطورات بالرغم من حدودها، إيجابية منظوراً اليها من زاوية لبنانية عامة، وهي (التطورات) تؤكد ان في الإمكان بالنسبة الى "التيار البطريركي" ضمن المعارضة المسيحية البقاء في آن على مسافة من السلطة وعلى تواصل مع فئات لبنانية متعددّة، تواصل يمكن أن يكون مفتوحاً على الاتساع من ناحية وعلى احتمال تعاون من ناحية ثانية.. وفي الوقت المناسب، مع الأصرار من جانب المصادر على القول أن لا أفق سياسياً لغير الانفتاح المتبادل بين مختلف البيئات اللبنانيّة.